Дж. Беннет

Духовная психология

              ...Не следует ставить знак равенства между духовностью и религиозностью. Человек, ищущий в искусстве то качество, которого нет в окружающем его мире, является духовным человеком, даже если отрицает религию. А религиозный человек, может значительно отличаться в лучшую сторону от окружающих, но при этом не быть духовным человеком, в полном смысле этого слова.  

            Понятие «духовность» нельзя свести к знанию или какой-либо словесной формулировке. Нематериальный мир - сфера качества и ценности. Каждая ценность отличается от остальных. Красота отличается от доброты, элегантность от экономичности, а истина от правильности. Есть бесконечное количество сочетаний первичных и производных ценностей, которые, в целом, образуют "Сферу Ценностей".  Содержимое её составляет «Дух», который является тотальностью всех возможных качеств.  Дух является качеством всего, что существует.

            Духовность относительна. Пение птиц весной, красота осеннего заката, милосердный поступок, шедевр искусства, повседневная работа, сделанная добросовестно – все это несёт в себе духовные качества. Эти качества отличаются друг от друга, и, в том числе, по степени духовности.  А различия обнаруживаются только в нашем отношении к ним. Относительность духа также подразумевает иерархию ценностей. Если бы духовный мир не был разделен на "уровни", то не к чему было бы стремиться; успех и неудачи духовной жизни не имели бы смысла.

             Духовная жизнь подразумевает стремление к совершенствованию того качества, которое превращает долг во «внутреннее делание». Существует психология приспособления и психология совершенствования. Подлинная духовная психология подразумевает провиденциальное решение личных, социальных и космических проблем… 

        Как распознать настоящего учителя? Ложный учитель старается сделать своих учеников зависимыми от себя.  Безусловно, учитель должен обладать теоретическими и практическими знаниями, но одного этого не достаточно. Настоящий учитель, не привязывая к себе учеников, позволяет энергиям действовать непосредственно на них, а сам остается в стороне.

            Утверждая, что смысл и цель нашей жизни состоит в том, чтобы выжить и наслаждаться своей жизнью, мы тем самым отделяем себя от всей остальной природы. Нам не приходит в голову, что не Природа существует, чтобы служить нам, а, наоборот, мы существуем, чтобы служить Природе...